XI NIEDZIELA ZWYKŁA – ogłoszenia duszpasterskie od 19 do 25 czerwca 2023 r.
X NIEDZIELA ZWYKŁA- ogłoszenia duszpasterskie od 12 do 18 czerwca 2023 roku
Wtorek – o godz.18:00 msza św.
i nabożeństwo fatimskie
W piątek-Uroczystość Najświętszego
Serca Pana Jezusa
W sobotę-msza św.o godz.9:00
o Niepokalanym Sercu
Najświętszej Maryi Panny
Nabożeństwa czerwcowe po
każdej mszy świętej.
INTENCJE MSZY ŚW. W TYGODNIU:
poniedziałek– za zm.Czesława TOKARZ
wtorek godz.18.00- zm.mamę
Janinę ARCIKIEWICZ
i babcię Felicję KUNOWICZ
środa– za zm.Marię BAŁABUSTA
o szczęśliwą wieczność od Rodziny
czwartek– w intencji zm.Józefa SCHMIDT
w 35 rocznicy śmierci
piątek–za zm.Antoniego BEDNARZ
w 2 rocznicę śmierci
sobota godz.9.00-w intencji Parafian
INTENCJE MSZY ŚW. W NIEDZIELĘ:
godz. 8.00
za zmarłą Czesławę KUCZKO
i zm.Emilię oraz Andrzeja
godz. 10.30
za Dusze w czyśćcu cierpiące
i te które znikąd nie mają pomocy
godz. 12.00
za zm.Jadwigę STACHURSKĄ
i jej ojca Zygmunta CZERWIŃSKIEGO
Zapowiedzi przedślubne
STACHURSKA JESSICA
zam.w parafii pw.św. Jadwigi w Lubaniu
i
KUŚMIERCZYK DAWID
zm.w Platerówce
zapowiedź trzecia.
Kamila KIJEK
i
Arkadiusz Kaczmarski
zam.w parafii pw.św. Jadwigi w Lubaniu
zapowiedź trzecia.
Nasz Pan Bolesław z tytułem ZAKRYSTIANINA – 10 czerwca 2023 r.
Serdecznie dziękujemy naszemu
Panu Bolesławowi
za obecną posługę na rzecz naszej
parafii
i
BARDZO CIESZYMY
się i gratulujemy uznania przez
Diecezje Legnicką
wysokich kwalifikacji jako Zakrystianina.
Uroczystość Ciała i Krwi – 8 czerwca 2023 roku
W czwartek po niedzieli Trójcy Przenajświętszej Kościół obchodzi uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, nazywaną tradycyjnie Bożym Ciałem. Godne uwagi jest to, że najstarsza nazwa tej uroczystości brzmiała “festum Eucharistiae” – “święto Eucharystii”. Boże Ciało stwarza wspaniałą okazję do rozważania tajemnicy Eucharystii, jest okazją do zamanifestowania naszej wiary wobec Najświętszego Sakramentu. Jest to “sakrament miłosierdzia, znak jedności, węzeł miłości, uczta paschalna, w której pożywamy Chrystusa, w której dusza napełnia się łaską i otrzymuje zadatek przyszłej chwały” (Konstytucja o liturgii świętej, 47). Święto Bożego Ciała powstało w XIII wieku pod wpływem nowych nurtów pobożności eucharystycznej, koncentrującej się nie na przyjmowaniu Komunii św., lecz na czci rzeczywistej obecności Chrystusa w znaku chleba i wina. Była to reakcja na herezję Berengariusza z Tours w XI wieku. Twierdził on, że przemiana chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa jest niemożliwa, ponieważ uwielbione Ciało Chrystusa znajduje się w niebie, a więc nie może równocześnie przebywać na ziemi, i to w wielu miejscach. Komunię św. rozumiał jako duchowe przyjmowanie Chrystusa. Do wprowadzenia święta Bożego Ciała przyczyniła się zakonnica. Była to bł. Julianna, augustianka z klasztoru Mont Cornillon w diecezji LieOge w Belgii. W 1208 r. Julianna miała dziwną wizję. Zobaczyła w niej księżyc w pełni, na którym była ciemna plama. Później Chrystus objawił jej, że ta plama oznacza brak w kalendarzu kościelnym święta ku czci Eucharystii. W 1240 r. biskup LieOge – Robert wydał dekret ustanawiający to święto w swojej diecezji w drugą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego. Później miało być obchodzone w czwartek po oktawie Zesłania Ducha Świętego. W 1264 r. papież Urban IV bullą Transiturus de hoc mundo ustanowił święto Bożego Ciała w celu uczczenia Jezusa obecnego w Eucharystii. Śmierć Urbana IV uniemożliwiła ogłoszenie bulli. Jego wolę wypełnił dopiero papież Jan XXII w 1317 r. W Polsce święto Bożego Ciała zaprowadził biskup krakowski Nanker w 1320 r. Na początku XV wieku Boże Ciało w większości polskich diecezji było zaliczane do głównych świąt roku kościelnego. Procesja eucharystyczna do czterech ołtarzy zbudowanych na trasie powstała nieco później niż samo święto. Pierwsze wzmianki o jej istnieniu pochodzą z Niemiec, z Kolonii – XIV wiek. Jaki jest cel procesji Bożego Ciała? “W procesjach, w czasie których celebrans niesie Najświętszą Eucharystię poza kościół wśród uroczystych obrzędów i śpiewów, lud chrześcijański składa publiczne świadectwo swej wiary i pobożności wobec Najświętszego Sakramentu” (Komunia św. i kult tajemnicy eucharystycznej poza Mszą dostosowane do zwyczajów polskich, nr 77). A zatem już od kilku wieków wychodzą chrześcijanie w święto Bożego Ciała na ulice, place miast i wiejskie drogi, które w tym dniu zamieniają się we wspaniałą świątynię dla Boga Żywego. Trudno oprzeć się urokowi tych zbiorowych manifestacji wiary w Boga ukrytego w Hostii Świętej. Ulice i domy przystrojone, świeża wiosenna zieleń, mnóstwo kwiatów. Ołtarze, świece, sztandary, feretrony, obrazy, dzieci pierwszokomunijne w bieli, dziewczynki sypiące kwiaty. W centrum tego podniosłego świętowania jest On, Chrystus – ukryty w małym kawałku chleba: Słońce wszechświata, Początek i Koniec wszystkiego, Droga ludzkiego pielgrzymowania przez doczesność do wieczności. Uroczysty charakter święta Bożego Ciała nie może nigdy przysłonić nam zasadniczej prawdy, że najpiękniejszą i najgodniejszą monstrancją dla Chrystusa jest żywe serce człowieka, a najwspanialszą procesją jest “procesja serca”,
która kończy się spotkaniem z Nim w Komunii św.
Uroczystość Ciała i Krwi Chrystusa
